(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

نزهة فى روضه ذكر

مدخل ../

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
.................................................. .............. رواه مسلم

نزهة في روضة ذكر
ستكون هنا - بإذن الله -

سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!

هنا .. يطيب لنا المقام بين آي الرحمن ..
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~

..

هُنـا ../ سنجمع فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها

..

قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..
لنبدأ معًا وندون مما لدينا ..

مخرج ../

"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

م/ن لللآمآنه.

تدَبِر ْهُذه َاِلآٌيهِ :ـ

(فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي
سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)ـ

الله أكبر !! .. ـ

كل هذه الأعمال العظيمه : هجرة ، وإخراج من الديار ، وجهاد ، بل وقتل ومع ذلك يقول الله :ـ

(لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )ـ

و أحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين

..

قال الفضيل رحمه الله : الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين...

مافرح الصحابة مثل فرحهم
بحديث(يحشر المرء مع من أحب)

وقيل لأحمد بن حنبل:
كم بيننا وبين عرش الرحمن؟

قال: دعوة صادقة من قلب أخ صادق

من طرف ωнαтєνєя الثلاثاء أكتوبر 18, 2011 6:09 pm

جزاك الله خير عني وعن جميع المسلمين ايسر

دائما مواضيعك ذو فائده دينيه

تسسلم الايادي

وفي ميزان حسناتك

فـــي ميـــزآن كل قآرئ ي رب

آشــــكرك عــلى تــــوآجـــدك الـــدآئم

وآمــــــلآ دوآم آلمتآبعه

(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر )) 1698586677

(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر )) 1698586677

قــآل صلى آلله عــليه وســـلم

((من آشـــرآط آلســـآعــه آن يمـــر آلرجـــل بآلمســجد لآيصــلي فيــه ركعــتين وآن لآيســـلم آلرجــل إلآ علــى من يعـــرف ))ـ

"فهــــي دلالــة عـلى ســوء آلخــلق وقــلة آلإيمــآن"ـ

كان قدوتنا صلى الله عليه وسلم (أذا كربه أمر
أي أشتد عليه قال (ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث
ووصى أبنته فاطمه أن تقول صباحا ومساء (ياحي
ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شاني ولا تكلني الى
نفسي طرفة عين)أ

قال أبن القيم :"وكان شيخ الأسلام ابن تيميه شديد
اللهج بها جدا وقال لي يوما:لهذين الاسمين_الحي القيوم[
تأثيرعظيم في حياة القب")ـ

=================================

تعمدني بنصحك في انفرادي ….. وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ….. من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ….. فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

الآمام الشافعي رحمة الله

إذا جلستَ في الظـلام بين يديّ العلام , فإستعمل أخلاق الأطفال , فالطفل إذا طلب شيئاً فلم يُعطه ,
بكى حتى أخذه !

"ابن الجوزي"

يقول السعدي:"(واغضض من صوتك)
أدبا مع الناس ومع اللّه،
(إن أنكر الأصوات لصوت الحمير )
أي أفظعها وأبشعها فلو كان في رفع الصوت البليغ فائدة ومصلحة،
لما اختص بذلك الحمار، الذي قد علمت خسته وبلادته" ولتعلم أن غض
الصوت من السمات التي يتحلى بها الإنسان الوقور.ـ

الدين كله خلق ، فمن زاد في خلقه زاد في دينه .

ابن القيم رحمه الله

بلَغ عُمر بنْ عَبْد العَزيز أنَّ ابْنًا لَهُ اشْتَرى خَاتمًا بألْفَ دِرْهَم!
فَكَتب إلِيه :
بَلَغني أنكَ اشْتَريت فَصًا بألْفَ دِرهَم
فإذَا أتَاك كِتَابي فَبعْ الخَاتِم، وأشْبَع بهِ ألْف بَطْن . ....
واتخِذ خَاتمًا بدْرهمِين واكْتُب عَلِيه:
رَحِم الله امْرءا عَرف قَدْر نَفْسِه

بســم آلله آلرحمن الرحــيم

(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر )) 1319801569111

{ وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا
(78_79)ـ
سورة آلأنبيآء

بسم آلله الرحمن الرحــيم

http://www.emanway.com/media/flash/kelyah.swf

مما أعجبني وأدمى قلبي ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الدال على الخير كفاعله))ـ

من طرف яĕήάđ السبت أكتوبر 29, 2011 3:03 am

م ـوضوع ج ـميل كـج ـمال اللؤلؤ
سلم ـمت يم ـناكـ
يع ـطيكـ الف ع ـافيهـ

آختي آلكريمه
دمت برضى من الرح ــمن
لك خالص احترامي

في الحديث القدسي ,
يقول إبليس لله عزوجل :
و عزتك و جلالك لأغوينهم مادامت ارواحهم في أجسادهم

فقال رب العزّه ذو الرحمة والجلال :
وعزتي و جلالي لأغفرن لهم ماداموا يستغفرونني

" أستغفر الله و أتوب إليه "

أسباب رحمة الله , الشيخ صالح المغامسي

اللهم صلي على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

روي في غزوة بدر أن النبي كان سائرا بأصحابه

يقصد بدرا فلقيهم رجل من العرب فقال ممن القوم فقال له النبي من ماء أخذ ذلك الرجل
يفكر ويقول من ماء من ماء يرددها لينظر أي العرب يقال لهم ماء فسار النبي بأصحابه
لوجهته وكان قصده أن يكتم أمره وقد صدق رسول الله في قوله فإن الله عز وجل قال

فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق}ـ}

بسم الله الرحمن الرحــيم

ذكر الفصحاء من الرجال

حكي أن هرقل ملك الروم كتب إلى معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه يسأله عن
الشيء ولا شيء وعن دين لا يقبل الله غيره وعن مفتاح الصلاة وعن غرس الجنة وعن
صلاة كل شيء وعن أربعة فيهم الروح ولم يركضوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء وعن
رجل ولا أب له وعن رجل لا أم له وعن قبر جرى بصاحبه وعن قوس قزح ما هو وعن بقعة
طلعت عليها الشمس مرة واحدة ولم تطلع عليها قبلها ولا بعدها وعن ظاعن ظعن مرة
واحدة ولم يظعن قبلها ولا بعدها وعن شجرة نبتت من غير ماء وعن شيء تنفس ولا روح
له وعن اليوم وأمس وغد وبعد غد وعن البرق والرعد وصوته وعن المحو الذي في القمر
فقيل لمعاوية لست هناك ومتى أخطأت في شيء من ذلك سقطت من عينه

فاكتب إلى
ابن عباس يخبرك عن هذه المسائل فكتب إليه فأجابه أما الشيء فالماء قال الله تعالى "
وجعلنا من الماء كل شيء حي " وأما لا شيء فانها الدنيا تبيد وتفنى وأما دين لا يقبل الله
غيره فلا إله إلا الله وأما مفتاح الصلاة فالله أكبر وأما غرس الجنة فلا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم واما صلاة كل شيء فسبحان الله وبحمده واما الأربعة الذين فيهم الروح ولم
يركضوا في أصلاب الرجال وأرحام النساء فآدم وحواء وناقة صالح وكبش إسماعيل وأما
الرجل الذي لا أب له فالمسيح وأما الرجل الذي لا ام له فآدم عليه السلام وأما القبر الذي
جرى بصاحبه فحوت يونس عليه السلام سار به في البحر
وأما قوس قزح فأمان من الله لعباده من الغرق وأما البقعة التي طلعت عليها الشمس مرة
واحدة فبطن البحر حين انفلق لبني إسرائيل وأما الظاعن الذي ظعن مرة ولم يظعن قبلها
ولا بعدها فجبل طور سيناء كان بينه وبين الأرض المقدسة أربع ليال فلما عصت بنو
إسرائيل أطاره الله تعالى بجناحين فنادى مناد إن قبلتم التوراة كشفته عنكم ولا ألقيته
عليكم فأخذوا التوراة معذرين فرده الله تعالى إلى موضعه فذلك قوله تعالى " وإذا نتقنا
الجبل فوقهم كأنه ظلة ظنوا أنه واقع بهم " الآية وأما الشجرة التي تنبت من غير ما ء
فشجرة اليقطين التي أنبتها الله تعالى على يونس عليه السلام وأما الشيء الذي يتنفس
بلا روح فالصبح قال الله تعالى " والصبح إذا تنفس " وأما اليوم فعمل وأمس فمثل وغد
فأجل وبعد غد فأمل وأما البرق فمخاريق بأيدي الملائكة تضرب بها السحاب وأما الرعد
فاسم الملك الذي يسوق السحاب وصوته زجره وأما المحو الذي في القمر فقول الله
تعالى " وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة " ولولا ذلك
المحو لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل

بسم الله الرحمن الرحيــم
"
خطب علي رضي الله عنه فقال في خطبته عباد الله الموت الموت ليس منه فوت إن
أقمتم أخذكم وإن فررتم منه أدرككم الموت معقود بنواصيكم فالنجا النجا والوحا الوحا فإن
وراءكم طالبا حثيثا وهو القبر ألا وإن القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار أ لا
وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث كلمات فيقول أنا بيت الظلمة أنا بيت الوحشة أنا بيت الديدان
ألا وإن وراء ذلك اليوم يوما أشد منه يوما يشيب فيه الصغير ويسكر فيه الكبي...ر " تذهل كل
مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن
عذاب الله شديدا " ألا وإن وراء ذلك اليوم يوما أشد منه فيه نار تتسعر حرها شديد وقعرها
بعيد وحليها حديد وماؤها صديد ليس لله فيها رحمة قال فبكي المسلمون بكاء شديدا ثم
قال ألا وإن وراء ذلك اليوم " جنة عرضها كعرض
السموات والأرض أعدت للمتقين "

__
أدخلنا الله وإياكم دار النعيم وأجارنا وإياكم من العذاب
الأليم

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحديث القدسي ,
يقول إبليس لله عزوجل :
و عزتك و جلالك لأغوينهم مادامت ارواحهم في أجسادهم

فقال رب العزّه ذو الرحمة والجلال :
وعزتي و جلالي لأغفرن لهم ماداموا يستغفرونني

" أستغفر الله و أتوب إليه "

أسباب رحمة الله , الشيخ صالح المغامسي

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) آية جعلتني أتساءل: هل ما أقول أو أكتب من الزبد الذاهب أم من النافع الباقي؟!

(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

(( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))

رد: (( نـَــــزْهـَـة فِي رَوَضَــةْ ذِكْــر ))